20 Penyebab Kejatuhan Mughal di India
Dalam kata-kata Stanely Lane-Poole, “Seperti beberapa mayat kekaisaran yang diawetkan untuk usia dalam pengasingannya yang mati, dimahkotai dan dipersenjatai dan masih megah, namun jatuh menjadi debu di hembusan nafas surga, demikian juga jatuhnya Kekaisaran Mughal ketika yang hebat nama yang menjaganya sudah tidak ada lagi.”
VA Smith menulis, “Runtuhnya Kekaisaran datang dengan tiba-tiba yang pada pandangan pertama mungkin tampak mengejutkan. Tetapi siswa yang telah memperoleh bahkan pengetahuan sejarah yang cukup baik akan terkejut bahwa Kekaisaran bertahan begitu lama daripada runtuh secara tiba-tiba.
Ada banyak penyebab yang bertanggung jawab atas kejatuhan Kekaisaran Mughal; beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:
(1) Kebijakan Keagamaan Aurangzeb:
Penyebab terpenting jatuhnya Kekaisaran Mughal adalah kebijakan agama Aurangzeb. Aurangzeb mengasingkan simpati dan dukungan umat Hindu dengan melakukan segala macam kekejaman terhadap mereka. Dia memberlakukan Jajiya pada semua umat Hindu di negara itu. Bahkan para Rajput dan Brahmana pun tidak terhindar. Dia memberhentikan Pejabat Hindu dari dinas negara dan hanya mengizinkan mereka yang siap untuk memeluk Islam untuk melanjutkan. Perintah yang melarang pembangunan Kuil Hindu baru di daerah yang langsung berada di bawah kendali Mughal diumumkan pada awal masa pemerintahannya.
Meskipun kuil tua tidak boleh dihancurkan di bawah perintah ini, diputuskan bahwa kuil yang dibangun sejak zaman Akbar harus dianggap sebagai kuil yang baru dibangun dan atas permohonan itu dinodai di berbagai bagian Kekaisaran Mughal dan itu termasuk Kuil Vishwanath. di Kashi dan Kuil Bir Singh Deo di Mathura. Sejumlah sekolah yang terhubung dengan kuil ditutup.
Pada tahun 1679, ketika Negara Bagian Marwarj berada di bawah administrasi kekaisaran langsung dan Rajput mempersiapkan diri untuk melawan Otoritas Mughal aj, kuil-kuil lama dan baru dihancurkan di berbagai bagian Kekaisaran. Ribuan pengrajin dan buruh dipekerjakan untuk merobohkan Kuil Hindu dan Masjid dibangun dengan bahan mereka. Sepeninggal Raja Jaswant Singh, Aurangzeb berusaha mempertahankan Ajit Singh; di bawah kendalinya. Durga Das berhasil menyingkirkan dia dan Bunda Rajputana terlepas dari semua tindakan pencegahan yang dilakukan oleh Pemerintah Mughal. Itu menyebabkan Perang Rajput yang berlanjut dari 1679 hingga 1681.
Meskipun perdamaian dibuat, Aurangzeb tidak dapat bergantung pada Rajput.ff Hal itu terbukti menjadi hambatan besar ketika dia sibuk dalam Perang Deccan. Alih-alih bergantung pada dukungan Rajput, dia harus memisahkan Pasukan Mughal untuk menghadapi kemungkinan masalah dari pihak mereka. Eksekusi Guru Teg Bahadur adalah blunder. Itu menyebabkan keterasingan Sikh yang menjadi kekuatan militer yang kuat di bawah Guru Gobind Singh. Belakangan, orang-orang Sikh ini menyusahkan para Kaisar Mughal.
Meskipun Banda ditangkap dan dibunuh setelah perlawanan yang lama, Kekuatan Sikh tidak dapat dihancurkan. Itu terus berkembang dari hari ke hari dan akhirnya Sikh mampu mengeluarkan Mughal dari Punjab. Kebijakan penganiayaan agama yang sama menyebabkan kebangkitan Marathas di bawah Shivaji. Penganiayaan terhadap umat Hindu mengeraskan karakter mereka dan mereka menjadi musuh bebuyutan Mughal. Untuk cukup Lane-Poole, “Kebijakannya yang salah terhadap Shivaji memberikan dasar kekuatan yang akan membuktikan saingan yang sukses untuk Kekaisarannya sendiri.
(2) Kebijakan Deccan Aurangzeb:
Kebijakan Deccan Aurangzeb juga ikut bertanggung jawab atas jatuhnya Kekaisaran Mughal. Aurangzeb bertekad menghancurkan kekuatan Marathas. Dia menemukan bahwa negara bagian Bijapur dan Golcunda adalah sumber bantuan bagi Marathas yang bekerja di negara bagian tersebut dalam jumlah besar. Mereka menempati tempat-tempat penting kepercayaan dan otoritas dalam administrasi sipil. Tentara Maratha disambut di negara bagian tersebut. Mereka tidak hanya mendapat uang tetapi juga pelatihan militer. Aurangzeb merasa jika negara bagian tersebut dianeksasi, sumber kekuatan Marathas akan terhenti.
Selain itu, penguasa negara-negara tersebut adalah Syiah dan bagi Sunni fanatik seperti Aurangzeb, tidak ada tempat bagi mereka di India. Marathas bisa mendapatkan banyak rampasan dari merampok negara bagian itu. Dipertahankan bahwa jika negara bagian itu dianeksasi, tidak akan mudah bagi Marathas untuk mendapatkan apa pun karena mereka harus berperang melawan kekuatan Kekaisaran Mughal.
Dengan mengingat tujuan itu, Aurangzeb sendiri pergi ke Deccan dan mencaplok Bijapur dan Golconda masing-masing pada tahun 1686 dan 1687. Dia mungkin mengklaim pujian atas penghancuran Negara-negara Syiah, tetapi dia telah melakukan kesalahan dalam melakukannya. Dia seharusnya mengikuti kebijakan negara penyangga terhadap negara-negara tersebut dan menundukkan semangat agamanya untuk kenegarawanan. Jika dia telah membantu negara bagian ini melawan Marathas, dia akan mampu mengendalikan yang terakhir dengan biaya yang jauh lebih sedikit dan pemborosan energi.
Setelah aneksasi Bijapur dan Golconda, Aurangzeb mencoba menghancurkan kekuatan Marathas. Sambhaji, putra Shivaji, ditangkap dan dihukum mati atas perintah Aurangzeb. Putranya, Sahu, juga ditangkap dan dijadikan tawanan. Dia melanjutkan dalam tahanan Mughal hingga 1707. Namun, Marathas melanjutkan perjuangan mereka melawan Mughal di bawah kepemimpinan Raja Ram dan jandanya Tara Bai. Saat Aurangzeb meninggal pada tahun 1707, kekuatan Marathas masih belum bisa dihancurkan. Mereka lebih kuat dari sebelumnya.
VA Smith menulis tentang AuYanzeb dan Kebijakan Deccan-nya dengan kata-kata ini, “Deccan adalah kuburan reputasinya dan juga tubuhnya.” Aurangzeb harus menjauh dari Utara selama seperempat abad. Hasilnya adalah bahwa seluruh pemerintahan Mughal terlempar keluar jalur. Ada kebingungan total di mana-mana. Karena Kaisar sibuk di Deccan, Gubernur Provinsi tidak mengirimkan pendapatan tanah ke Pemerintah Pusat. Pada saat lebih banyak uang dibutuhkan untuk perang Deccan, sangat sedikit yang datang dari provinsi. Ketika Bahadur Shah menggantikan tahta, perbendaharaan kosong.
Pemerintah Mughal menjadi despotisme terpusat, ketidakhadiran Kaisar dari Utara untuk waktu yang lama mendorong kecenderungan sentrifugal di antara para Gubernur. Sepeninggal Aurangzeb, kecenderungan tersebut terus berkembang dan akibatnya pada akhirnya berbagai provinsi menjadi mandiri dari otoritas pusat. Dengan demikian, Awadh, Bengal, Punjab dan Deccan menjadi merdeka.
Rohillas menjadi mandiri di Rohilkhand. Rajput juga menegaskan kemerdekaan mereka. Dengan demikian, lambat laun Kerajaan Mughal bubar. Kegagalan Aurangzeb dalam perang Deccan menghancurkan prestise militer Mughal. Terlalu banyak pengeluaran membuat Pemerintah Mughal bangkrut. Perang Deccan bisa disebut borok yang menghancurkan Kerajaan Mughal.
(3) Pemberontakan di Provinsi Kekaisaran:
Penyebab lain jatuhnya Kerajaan Mughal adalah pemberontakan di berbagai provinsi Kekaisaran. Selama Pemerintahan Aurangzeb, tidak ada Gubernur provinsi yang berani menentang otoritasnya. Namun, ada banyak yang diam-diam memusuhi dia. Mereka semua berusaha untuk membangun cadangan kekuatan dan mengamankan sekutu yang dapat membantu mereka mewujudkan ambisi mereka ketika Kaisar tua meninggal. Semua putra Aurangzeb termasuk dalam kategori ini di antara para perwira Bahadur Khan, Diler Khan dan Zulfiqar Khan semuanya dicurigai menyembunyikan motif tersebut. Setelah kematian Aurangzeb, Kekaisaran mulai terpecah dan proses pembubaran berlangsung cukup cepat.
(4) Ukuran Kekaisaran Mughal Menjadi Berat:
Pada masa Aurangzeb, ukuran Kekaisaran Mughal menjadi berat. Secara fisik menjadi tidak mungkin bagi siapa pun untuk mengatur hal yang sama dari satu pusat ketika alat komunikasi dan transportasi tidak dikembangkan. Pemerintah despotik terpusat tidak sesuai dengan kebutuhan saat itu. Jalur komunikasi Mughal terbuka untuk serangan Maratha sedemikian rupa sehingga Bangsawan Mughal merasa tidak mungkin untuk mengumpulkan iuran mereka dari Jagir yang ditugaskan kepada mereka dan terkadang membuat perjanjian pribadi dengan Marathas.
Itu mengangkat kekuatan dan prestise Marathas, menyebabkan demoralisasi kaum bangsawan dan kemunduran prestise kekaisaran. Pandangan Dr. Satish Chandra adalah bahwa “Mungkin Aurangzeb mungkin lebih baik disarankan untuk menerima saran yang diajukan oleh putra tertuanya, Shah Alam, untuk penyelesaian dengan Bijapur dan Golconda, mencaplok hanya sebagian dari wilayah mereka dan membiarkan mereka memerintah. atas Karnatak yang jauh dari dan sulit diatur.’”
(5) Penerus Aurangzeb yang Lemah:
Penyebab lain dari kejatuhan Mughal adalah lemahnya penerus Aurangzeb. Jika mereka cerdas dan cemerlang, mereka dapat menghentikan kemerosotan yang terjadi selama Pemerintahan Aurangzeb. Sayangnya, kebanyakan dari mereka tidak berharga, mereka sibuk dengan kemewahan dan intrik mereka dan tidak melakukan apa pun untuk memperbaiki kejahatan yang telah menyusup ke dalam Pemerintahan Mughal. Bahadur Shah I berusia 63 tahun ketika dia naik tahta pada tahun 1707 dan tidak memiliki tenaga untuk melakukan tugas negara yang berat. Dia mencoba membuat berbagai pihak dan pejabat istana puas dengan menawarkan kepada mereka hibah, gelar, hadiah, dll.
Penguasa seperti Jahandar Shah (1712-13), Farrukh Siyar (1713-79), Muhammad Shah (1719-48), Ahmad Shah (1748-54), dan Bahadur Shah II (1837-57) tidak lebih baik. Beberapa dari mereka hanyalah boneka di tangan Wazir mereka. Mengutip Edwards dan Garret, “Kronik pengadilan Delhi setelah Heath of Aurangzeb menawarkan kisah yang tak terputus tentang plot dan plot balasan dari pihak bangsawan yang kuat, yang berpuncak pada interval kekacauan terbuka dan pertempuran dengan Kaisar tituler yang menjabat sebagai olahraga dan mainan dari kelompok-kelompok yang bersaing.”
(6) Ketiadaan Hukum Primogenitur dalam Masalah Suksesi:
Penyebab lain adalah tidak adanya hukum anak sulung dalam hal suksesi tahta. Hasilnya adalah setiap Pangeran Mughal menganggap dirinya sama-sama cocok untuk menjadi penguasa dan siap untuk memperjuangkan klaimnya. Mengutip Erskine, “Pedang adalah wasit utama yang benar dan setiap anak laki-laki siap untuk mencoba peruntungannya melawan saudara laki-lakinya.” Setelah kematian Bahadur Shah, berbagai penggugat takhta hanya digunakan sebagai alat oleh para pemimpin faksi lawan untuk mempromosikan kepentingan pribadi mereka sendiri.
Zulfkar Khan bertindak sebagai pembuat raja dalam perang suksesi yang terjadi setelah kematian Bahadur Shah I pada tahun 1712. Demikian pula, Sayyid Bersaudara bertindak sebagai pembuat raja dari tahun 1713 hingga 1720. Mereka berperan penting dalam pengangkatan empat raja untuk tahta. Setelah menghilang dari tempat lilin, Mir Mohammad Amin dan Asaf Jah Nizam-ul-Mulk bertindak sebagai pembuat raja. Tidak diragukan lagi, tidak adanya hukum suksesi berkontribusi pada kemunduran Kekaisaran Mughal.
(7) Kemerosotan bertahap dalam karakter Raja Mughal:
Penyebab lain dari kejatuhan Mughal adalah kemerosotan bertahap dalam karakter Raja Mughal. Dikatakan bahwa ketika Babur menyerang India, dia berenang di semua sungai di sepanjang jalan. Dia begitu kuat sehingga dia bisa berlari di tembok benteng sambil menggendong orang-orang di lengannya. Tidak menghiraukan kesulitan yang dihadapinya, Humayun mampu merebut kembali tahtanya setelah selang beberapa tahun. Karakter kuat yang sama memungkinkan Akbar untuk menaklukkan seluruh India Utara dan sebagian dari Deccan. Tidak ada jumlah menunggang kuda yang membuatnya lelah.
Dia bisa berjalan bermil-mil dengan berjalan kaki. Dia bisa membunuh singa dengan satu tebasan pedangnya. Setelah kematian Aurangzeb, Kaisar Mughal menjadi pendiam dan pengecut. Harem mereka penuh. Mereka pergi dengan tandu dan hampir tidak cocok untuk memerintah sebuah negara di mana massa rakyat membenci kekuasaan Mughal. SR Sharma menulis. “Kam Baksh, sebagai tawanan di ranjang kematiannya, menyesali keturunan Timur yang ditangkap hidup-hidup. Tapi Jahandar Shah dan Ahmed Shah tidak malu terjebak dalam rambut selir mereka yang berada di antara mereka dan tugas mereka sebagai Kaisar:
Yang Pertama membodohi dirinya sendiri di depan umum dengan Lai Kunwar-nya dan yang terakhir mengubur dirinya dalam seraglio-nya—yang membentang lebih dari empat mil persegi—selama berminggu-minggu bersama tanpa melihat wajah laki-laki.”
(8) Degenerasi Bangsawan Mughal:
Ada juga degenerasi bangsawan Mughal. Ketika Mughal datang ke India, mereka memiliki karakter yang kuat. Terlalu banyak kekayaan, kemewahan, dan kesenangan melunakkan karakter mereka. Harem mereka menjadi penuh. Mereka mendapat banyak anggur. Mereka pergi dengan tandu ke medan pertempuran. Bangsawan seperti itu tidak cocok untuk berperang melawan Maratha, Rajput, dan Sikh. Bangsawan Mughal merosot dengan sangat cepat.
Sir Jadunath Sarkar menulis bahwa “Tidak ada keluarga bangsawan Mughal yang mempertahankan kepentingannya selama lebih dari satu atau dua generasi, jika pencapaian seorang bangsawan disebutkan dalam tiga halaman, pencapaian putranya menempati hampir satu halaman dan cucunya diberhentikan dalam beberapa halaman. baris seperti “dia tidak melakukan apa pun yang layak dicatat di sini”. Bangsawan Mughal diambil dari Turki, Afghanistan dan Persia dan iklim India tidak cocok untuk pertumbuhan mereka. Mereka mulai merosot selama mereka tinggal di India.
Kebenaran argumen ini ditentang. Ditunjukkan bahwa tidak ada alasan untuk percaya bahwa orang-orang yang termasuk dalam iklim yang lebih dingin adalah pejuang yang lebih baik. Di antara banyak administrasi terkenal dan prajurit terkenal yang diproduksi oleh Kekaisaran Mughal, ada banyak orang Hindustan dan imigran yang tinggal di India untuk waktu yang lama. Abad kedelapan belas juga menghasilkan sejumlah besar bangsawan yang cakap dan jenderal-jenderal terkemuka. Ambisi pribadi mereka tidak terbatas dan mereka lebih suka mengukir kerajaan independen untuk diri mereka sendiri daripada melayani Kaisar Mughal dengan setia dan setia.
Alasan utama kemerosotan kaum bangsawan adalah lambat laun ia menjadi korporasi tertutup. Itu tidak memberi kesempatan untuk mempromosikan orang-orang yang cakap dari kelas lain seperti yang terjadi sebelumnya. Jabatan negara menjadi turun-temurun dan melestarikan orang-orang milik beberapa keluarga. Alasan lain adalah kebiasaan mereka yang tidak dapat diperbaiki untuk hidup mewah dan pajangan yang angkuh yang melemahkan moral mereka dan menghabiskan sumber daya keuangan mereka yang terbatas. Sebagian besar Bangsawan menghabiskan banyak uang untuk menjaga harem besar, mempertahankan staf pelayan yang besar, dll. Dan memanjakan diri dalam bentuk pertunjukan tidak masuk akal lainnya.
Akibatnya, banyak bangsawan bangkrut meskipun Jagir mereka besar. Pemecatan dari layanan atau hilangnya Jagir berarti kehancuran bagi sebagian besar dari mereka. Itu mendorong banyak dari mereka untuk membentuk kelompok dan faksi untuk mengamankan Jagir yang besar dan menguntungkan. Yang lain mengubah diri mereka menjadi tiran pencengkeram yang tanpa ampun menerkam para petani Jagir mereka. Banyak Bangsawan menjadi penyayang dan lembut. Mereka takut akan perang dan menjadi begitu terbiasa dengan cara hidup mewah sehingga mereka tidak dapat melakukannya tanpa banyak kemewahan bahkan ketika mereka sedang melakukan kampanye militer.
Bangsawan Mughal korup dan penuh fakta. Dengan memberikan suap yang sesuai, aturan Pemerintah apa pun dapat dihindari atau keuntungan apa pun dijamin. Kepentingan Kekaisaran Mughal tidak menarik bagi mereka. Inggris secara teratur mengawinkan Bangsawan Mughal untuk menyelesaikan pekerjaan mereka. Bahkan bangsawan tertinggi menerima suap yang disebut Peshkash atau hadiah. Itu menurunkan nada administrasi. Dengan berlalunya waktu, korupsi dan penyuapan meningkat. Belakangan, bahkan beberapa Mughal.
Kaisar membagikan uang yang ditagih oleh favorit mereka sebagai Peshkash dari orang-orang yang ingin mendapatkan jabatan atau mencari transfer. Faksionalisme terus berkembang hingga meluas ke semua cabang administrasi, dua penyebab utama fungsionalisme adalah perjuangan untuk Jagir dan kemajuan pribadi serta perjuangan untuk supremasi antara Wazir dan raja. Dengan demikian perkelahian faksi melemahkan monarki, memberikan kesempatan kepada Marathas, Jats dll. untuk meningkatkan kekuatan mereka dan ikut campur dalam politik istana dan mencegah Kaisar mengikuti kebijakan yang konsisten. Faksionalisme menjadi kutukan paling berbahaya dari Aturan Mughal sejak 1715 dan seterusnya. Untuk menyelamatkan diri dari pertarungan faksi ini, Kaisar Mughal bergantung pada favorit yang tidak layak dan itu memperburuk situasi.
Sir Jadunath Sarkar menulis. “Semua hasil surplus dari tanah subur di bawah Penyelenggaraan yang maha pemurah disapu ke pundi-pundi Bangsawan Mughal dan memanjakan mereka dalam tingkat kemewahan yang bahkan tidak diimpikan oleh raja-raja di Persia atau Asia Tengah. Oleh karena itu, di rumah-rumah bangsawan Delhi, kemewahan dilakukan secara berlebihan. Harem dari banyak dari mereka dipenuhi dengan sejumlah besar wanita dari berbagai ras, kecerdasan, dan karakter yang tak terbatas.
Di bawah Hukum Islam, anak laki-laki dari selir berhak atas perkawinan mereka sama dengan anak laki-laki yang lahir di luar nikah, dan mereka tidak menempati posisi yang lebih rendah dalam masyarakat. Bahkan anak laki-laki dari istri yang menikah secara sah menjadi, pada usia dewasa sebelum waktunya, akrab dengan sifat buruk dari apa yang mereka lihat dan dengar di harem, sementara ibu mereka dihina oleh kemegahan dan pengaruh yang dinikmati di rumah tangga yang sama oleh saingan budak yang lebih muda dan lebih adil. asal atau kebajikan lebih mudah. Semangat bangga dan martabat agung seorang Cornelia tidak mungkin ada dalam harem yang penuh sesak dari seorang poligami; dan tanpa Cornelias di antara para ibu tidak akan ada Grachhi di antara para putra.”
Referensi juga dapat dibuat untuk kemerosotan moral di kalangan Bangsawan Mughal. “Dengan semangat kecemburuan yang kejam, mereka menghina dan menggagalkan orang-orang baru yang ditarik dari jajaran dan dimuliakan untuk pelayanan publik yang paling cemerlang, namun mereka sendiri telah menjadi sangat tidak berharga. Kami memiliki contoh signifikan dari kemerosotan moral para bangsawan Mughal. Cucu Perdana Menteri, Mirza Tafakhur biasa keluar dari rumahnya di Delhi bersama para bajingannya, menjarah toko-toko di bazar, menculik wanita Hindu yang melewati jalan umum dengan tandu atau pergi ke sungai, dan mencemarkan nama baik mereka; namun tidak ada hakim yang cukup kuat untuk menghukumnya, tidak ada polisi yang mencegah kejahatan semacam itu. Setiap kali kejadian seperti itu diberitahukan kepada Kaisar melalui surat kabar atau laporan resmi, dia merujuknya ke Perdana Menteri dan tidak melakukan apa-apa lagi.
(9) Kemunduran dan Demoralisasi Tentara Mughal:
Penyebab lain dari kejatuhan Mughal adalah kemerosotan dan demoralisasi di Tentara Mughal. Kelimpahan kekayaan India, penggunaan anggur dan kenyamanan memiliki efek buruk pada Tentara Mughal dan tidak ada yang dilakukan untuk menghentikan kemerosotan. Para prajurit lebih mementingkan kenyamanan pribadi dan lebih sedikit untuk memenangkan pertempuran. Dalam kata-kata Irvine, “Kecuali kekurangan keberanian pribadi, setiap kesalahan lain dalam daftar kejahatan militer dapat dikaitkan dengan Mughal yang merosot; ketidakdisiplinan, kekurangan kohesi, kebiasaan mewah, ketidakaktifan dan komisariat serta peralatan yang tidak praktis.
Impotensi Mughal Annies diumumkan ke dunia ketika Mughal gagal merebut kembali Qandhar meskipun mereka telah melakukan tiga upaya keras. Pada 1739, Nadir Shah tidak hanya menjarah seluruh Delhi tetapi juga memerintahkan pembantaian besar-besaran. Ketika hal seperti itu terjadi tanpa upaya dari pihak penguasa untuk menghentikannya, dia kehilangan hak untuk memerintahkan kesetiaan dari rakyat. Negara Mughal adalah negara polisi dan ketika gagal menjaga ketertiban internal dan perdamaian eksternal, orang-orang kehilangan semua rasa hormat mereka terhadap Pemerintah.
Pandangan Sir Wolseley Haig adalah bahwa “Demoralisasi tentara adalah salah satu faktor utama dalam disintegrasi Kekaisaran Mughal.” Sumber kelemahannya adalah komposisi pasukan yang sebagian besar terdiri dari kontingen yang dipertahankan oleh para bangsawan besar dari pendapatan penugasan yang mereka pegang untuk tujuan itu. Ketika otoritas penguasa dilonggarkan, kecenderungan umum di antara para bangsawan besar adalah secara alami untuk memegang sebagai milik mereka tugas-tugas yang mempertahankan pasukan mereka.
Kelemahan disiplin secara umum mengubah tentara menjadi massa. Bor tidak diketahui dan pelatihan prajurit yang mungkin dia jalani atau sesuka dia, terdiri dari latihan otot dan latihan individu dalam penggunaan senjata yang dia gunakan. Dia memasang penjaga atau tidak sesuai keinginannya. Tidak ada hukuman reguler untuk kejahatan militer. Aurangzeb sendiri biasanya mengabaikan tindakan pengkhianatan, pengecut, dan pengabaian tugas yang disengaja di hadapan musuh.
Tentang sistem militer Mughal, dikatakan bahwa senjata dan metode perang mereka telah menjadi beku dan ketinggalan zaman. Mereka terlalu mengandalkan artileri dan kavaleri lapis baja. Artileri bersifat lokal dalam aksi dan berat dalam gerakan. Itu dibuat tidak bergerak oleh ekor kemah besar yang tampak seperti kota dengan pasar, tenda, toko, dan barang bawaannya. Semua jenis orang, pria dan wanita, tua dan muda, kombatan dan non-kombatan, selain gajah, ternak, dan hewan beban, menemani Tentara Mughal.
Di sisi lain, kavaleri Maratha cepat dan sulit ditangkap seperti angin. Mereka tiba-tiba meletus di Kamp Mughal dan melancarkan serangan yang merusak pos mereka. Sebelum Mughal mendapatkan waktu untuk pulih, Marathas, “seperti air yang dibelah oleh dayung”, menutup dan menimpa mereka.
Pada pergantian abad ke-18, musketri membuat kemajuan pesat dan menjadi menonjol dalam metode peperangan. Kavaleri penjaga korek api yang berlari cepat lebih unggul dari tentara yang dilengkapi dengan artileri berat dan kavaleri berlapis baja. Terlepas dari itu, Mughal menolak menggunakan metode perang lama mereka dan tidak heran mereka dikalahkan oleh Marathas.
(10) Mughal Mengalami Kebangkrutan Intelektual:
Mughal menderita Kebangkrutan intelektual. Itu sebagian karena kurangnya sistem pendidikan yang efisien di negeri ini yang dengan sendirinya dapat melahirkan pemimpin-pemimpin pemikiran. Hasilnya adalah bahwa Mughal gagal menghasilkan seorang jenius politik atau pemimpin yang dapat “mengajarkan negara filosofi hidup baru dan untuk menyalakan aspirasi setelah surga baru di bumi.
Mereka semua terlena dan terlelap dalam kekaguman akan kebijaksanaan nenek moyang mereka dan menggelengkan kepala melihat kemerosotan orang-orang modern.” Sir Jadunath Sarka menunjukkan bahwa “Tidak ada pendidikan yang baik dan tidak ada pelatihan praktis tentang Mobilitas Mughal. Mereka terlalu banyak ditepuk-tepuk oleh para kasim dan pelayan perempuan dan melewati kehidupan terlindung sejak lahir hingga dewasa. Guru rumah tangga mereka adalah kelas yang tidak bahagia, tidak berdaya untuk melakukan kebaikan apa pun kecuali karena cinta murid-murid mereka, dipukuli oleh para kasim, tidak dipatuhi oleh para pemuda itu sendiri dan dipaksa untuk mengembangkan seni punggawa atau melepaskan jabatan mereka yang tanpa pamrih. Tidak banyak yang bisa diharapkan dari para guru dan lingkungan mereka seperti itu.”
(11) Kerajaan Mughal Menghadapi Kebangkrutan Finansial:
Setelah kematian Aurangzeb, Kekaisaran Mughal menghadapi kebangkrutan finansial. Permulaan telah dibuat pada masa Aurangzeb dan setelah kematiannya; sistem pertanian pajak terpaksa. Meskipun Pemerintah tidak mendapatkan banyak dengan cara ini, rakyatnya hancur. Mereka dikenakan pajak sedemikian rupa sehingga mereka kehilangan semua insentif untuk produksi.
Shah Jahan telah meningkatkan permintaan negara menjadi setengah dari produksi. Pengeluaran yang luar biasa oleh Shah Jahan untuk gedung-gedung merupakan beban yang menghancurkan sumber daya negara. Kelalaian para pejabat dan perilaku tirani Gubernur Mughal, menambah kesengsaraan orang-orang yang memiliki sedikit atau tidak ada sarana, untuk mendapatkan ganti rugi. Keruntuhan finansial terjadi pada masa Alamgir II yang praktis kelaparan oleh Wazir Imad-ul-Mulk-nya. Disebutkan bahwa Alamgir II tidak memiliki alat angkut untuk membawanya ke Idgah dan harus berjalan kaki.
Sir Jadunath Sarkar mengatakan bahwa “Pada suatu kesempatan, tidak ada api yang dinyalakan di dapur harem selama tiga hari dan suatu hari para putri tidak tahan lagi kelaparan dan dengan panik mengabaikan Purdah bergegas keluar dari istana ke kota, tetapi gerbang benteng ditutup, mereka duduk di kamar pria selama sehari semalam dan setelah itu mereka dibujuk untuk kembali ke kamar mereka. Hal seperti itu terjadi pada tahun 1775 dan jelas pemerintahan seperti itu tidak memiliki alasan untuk eksis.”
(12) Aturan Mughal Asing di Tanah India:
Itu tidak berakar di tanah negara. Itu gagal untuk membangkitkan “perasaan seperti yang membuat orang-orang Maharashtra mengikuti dan berjuang untuk Shivaji, itu tidak menarik kekuatan dari tradisi kuno yang selalu memberikan pengaruh yang begitu mencolok pada gagasan dan sentimen Hindu.” Muslim ortodoks merasa bahwa mereka berada di India tetapi mereka bukan bagian dari negara ini.
Mereka tidak diizinkan untuk memasukkan ke dalam hati mereka tradisi, bahasa dan produk budaya negara. Mereka tidak mengimpornya dari Persia dan Arab. Bahkan hukum perdata dan pidana pun harus dipinjam dari tulisan-tulisan para ahli hukum dan keputusan-keputusan hakim di Bagdad dan Kairo. Hal ini tidak hanya menahan kemajuan mental dan sosial kaum Muslimin India, tetapi juga menjadikan hati mereka tanah yang subur bagi rumput-rumput liar yang berbahaya.
(13) Korupsi yang Meluas di Pemerintahan:
Penyebab lain kejatuhan Mughal adalah meluasnya korupsi dalam pemerintahan. Pemungutan tunjangan resmi dari publik oleh pejabat dan bawahan mereka adalah praktik universal dan diakui. Banyak pejabat dari yang tertinggi hingga terendah menerima suap karena melakukan bantuan yang tidak pantas.
Bahkan Kaisar tidak di atasnya, Aurangzeb mulai meminta seorang calon gelar. “Ayahmu memberi Shah Jahan satu lakh rupee karena menambahkan Alif ke gelarnya dan menjadikannya Amir Khan. Berapa banyak Anda akan membayar saya untuk gelar yang saya berikan kepada Anda? Para menteri dan pejabat istana berpengaruh di sekitar Kaisar menghasilkan banyak uang; Qabil Khan dalam 2 ‘/ 2 tahun kehadiran pribadi di Aurangzeb mengumpulkan 12 lakh rupee tunai, selain barang berharga dan rumah baru. Kantor disediakan untuk keluarga tua juru tulis dan akuntan dan orang luar tidak diizinkan masuk. Keadaan seperti itu merugikan kepentingan tertinggi negara.
(14) Sistem Mansabdari Merosot:
Sistem Mansabdari merosot pada masa Aurangzeb dan penerusnya. Ada korupsi dan penindasan di semua sisi. William Norris menunjukkan bahwa “pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Aurangzeb, perbendaharaan kosong, perang tidak henti-hentinya, tentara tidak terorganisir dan para perwira tidak puas dan tidak loyal. Bernier mengatakan bahwa “Ada menteri dan jenderal yang hebat tetapi massa rakyat adalah domba manusia.”
(15) Penghentian Petualang dari Persia:
Penyebab lain kejatuhan Mughal adalah terhentinya para petualang dari Persia, Afganistan, dan Turkistan. Sementara Mughal di India menghancurkan diri mereka sendiri melalui kemewahan dan kesenangan, ada kematian orang-orang yang dapat memikul tanggung jawab Pemerintah. Itu adalah para petualang, terutama dari Persia, yang telah memberikan administrator dan jenderal yang cakap dan ketika sumber itu berhenti, mesin Administrasi Mughal menjadi seperti mayat dan tidak dapat mengirimkan barang.
(16) Penyebab lain adalah malaise batin, semacam kehilangan layanan umum pada partai Komunitas Muslim di India. Umat Islam di India lupa bahwa mereka memiliki misi yang harus dipenuhi di negara ini. Umat Islam yang diperhitungkan di negeri itu lebih mementingkan kebesaran pribadi ketimbang kejayaan Islam di India. Yang paling mampu di antara mereka sangat ingin mendirikan kerajaan mereka sendiri dan dengan demikian mengabadikan nama mereka.
Para teolog seperti Shah Wali Ullah berlindung pada konsep komunitas orang beriman yang hanya melihat kepada Tuhan alih-alih menyeru umat Islam dalam rapat umum mengelilingi singgasana. Yang terlihat bukanlah patriotisme atau keberanian, melainkan sinisme, oportunisme, dan kesenangan. Banyak yang tidak bisa diharapkan dalam keadaan yang menyedihkan ini. 1
(17) Invasi Nadir Shah dan Ahmad Shah Abdali:
Invasi ke India oleh Nadir Shah dan Ahmad Shah Abdali memberikan pukulan telak bagi Kekaisaran Mughal yang sudah terhuyung-huyung. Kemenangan mudah Nadir Shah dan invasi berulang kali Ahmad Shah Abdali mengungkap kelemahan militer negara Mughal kepada dunia.
Para penyerbu menjarah Delhi dan membawa barang rampasan besar bersama mereka. Hal ini berdampak buruk pada prestise Kekaisaran Mughal dan orang-orang kehilangan kepercayaan pada kemampuan Penguasa Mughal untuk melindungi mereka dari penjajah asing. Ini juga mendorong orang India untuk menegaskan kemerdekaan mereka.
(18) Pembinaan Angkatan Laut Terabaikan:
Mughal mengabaikan perkembangan Angkatan Laut dan itu terbukti bunuh diri bagi mereka. Mughal selanjutnya tidak memperhatikan kekuatan laut dan membiarkan garis pantai mereka sama sekali tidak terlindungi. Hal itu dimanfaatkan oleh bangsa Eropa yang akhirnya memantapkan penguasaannya atas India.
(19) Tidak Dapat Dipuaskan oleh Kebutuhan Minimum Rakyat:
Penyebab lain dari keruntuhan Kerajaan Mughal adalah tidak dapat lagi memenuhi kebutuhan minimum rakyat. Kondisi Petani India berangsur-angsur memburuk selama abad ke-17 dan ke-18. Pada abad ke-18, hidupnya “miskin, jahat, sengsara, dan tidak pasti”. Beban pendapatan tanah terus meningkat sejak zaman Akbar.
Pemindahan Bangsawan secara terus-menerus dari Jagir mereka menyebabkan kejahatan besar. Mereka mencoba mengekstrak sebanyak mungkin dari Jagir dalam periode singkat masa jabatan mereka sebagai Jagirdar. Mereka sangat menuntut para petani dan menindas mereka dengan kejam, seringkali melanggar peraturan resmi. Setelah kematian Aurangzeb, praktik Ijarah atau bertani pendapatan tanah kepada penawar tertinggi menjadi semakin umum baik di Tanah Jagir maupun Khalisah (Mahkota).
Hal itu menyebabkan munculnya kelas baru petani pendapatan dan Talukdar yang pemerasan dari kaum tani seringkali tidak mengenal batas. Ada stagnasi dan kemunduran dalam pertanian dan pemiskinan petani. Ketidakpuasan petani meningkat dan muncul ke permukaan. Ada beberapa contoh petani meninggalkan tanah untuk menghindari pembayaran pajak.
Ketidakpuasan petani menemukan jalan keluarnya dalam serangkaian pemberontakan seperti Satnamis, Jats dan Sikh dan itu melemahkan stabilitas dan kekuatan Kekaisaran. Banyak petani membentuk gerombolan perampok dan petualang keliling dan dengan demikian merusak hukum dan ketertiban serta efisiensi Pemerintah.
Bhimsen menulis demikian tentang para perwira yang menindas: “Tidak ada batasan bagi penindasan orang-orang ini atas penindasan dan kekejaman mereka, apa yang dapat ditulis oleh seorang penulis? Untuk deskripsi sudah cukup.” Mengutip Khafi Khan, “Kekejaman penindasan dan ketidakadilan para pejabat, yang tidak memikirkan Tuhan, telah mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga jika seseorang ingin menggambarkan seperseratus darinya, itu masih akan menentang deskripsi.”
Profesor Irfan Habily menulis demikian dalam bukunya yang berjudul “The Agrarian System of Mughal India”. “Tapi Kekaisaran Mughal memiliki penggali kuburnya sendiri dan apa yang Sadi katakan tentang Kekaisaran besar lainnya mungkin bisa menjadi batu nisan: Kaisar Persia yang menindas kelas