Apa yang Anda maksud dengan istilah desersi?

(i) Apa itu Desersi

Desersi, dengan sendirinya, mungkin merupakan Kekejaman. Namun, ungkapan ‘desersi’ untuk perceraian harus ditafsirkan sedikit berbeda. Untuk Perceraian, Desersi adalah penarikan yang disengaja dari hidup bersama dan pengabaian satu pihak dari pihak lain tanpa persetujuan dari Pihak Kedua.

Yang Terhormat Mahkamah Agung India dengan sangat ringkas menyatakan bahwa “Desertion” membutuhkan dua bahan, (i) pemisahan fisik dan (ii) niat (animus deserendi). Desersi juga dapat dijelaskan sebagai “desersi” Pemohon oleh
pihak lain ke dalam perkawinan tanpa alasan yang wajar, tanpa persetujuan atau bertentangan dengan keinginan pihak tersebut dan mencakup pengabaian yang disengaja oleh pihak lain terhadap perkawinan dan tata bahasanya. variasi dan ekspresi yang meyakinkan. Juga dikatakan bahwa desersi adalah penarikan diri bukan dari suatu tempat melainkan keadaan. Singkatnya, desersi adalah penolakan total terhadap kewajiban perkawinan.

(ii) Apa yang tidak termasuk dalam Desersi

Keadaan hidup, seperti bisnis, tugas profesional atau kenyamanan bersama tidak akan menjadi desersi. Sebaliknya, suami dan istri mungkin hidup bersama namun ada saling meninggalkan dan saling meninggalkan sehingga Pengadilan menyimpulkan bahwa pasangan tersebut tidak lagi menjadi satu dan telah menjadi dua individu yang mandiri. Suami telah melakukan perzinahan tetapi istri memaafkannya. Pada suatu malam, Suami memberi tahu istrinya bahwa dia akan pergi. Kemudian istri berkata ‘kalau kamu pergi sekarang, kamu tidak akan kembali lagi’. Meskipun demikian, suami pergi.

Sang Istri mengubah Kunci. Namun, sang suami setelah satu atau dua hari kembali dan masuk ke dalam rumah sambil membuka kuncinya. Istri mengatakan kepadanya bahwa dia tidak bisa tinggal dan oleh karena itu, sang suami meninggalkan rumah. Pengadilan memutuskan bahwa perzinahan yang dimaafkan dihidupkan kembali dan itu sama dengan perzinahan dengan desersi. Jika salah satu pasangan memaksa yang lain untuk meninggalkan rumah matrimonial, yang pertama akan bersalah karena desersi meskipun yang terakhir secara fisik keluar.

(iii) Apa itu ‘Desersi Konstruktif’

Tidak perlu pihak yang mengganggu rumah tangga, dalam semua kasus, adalah pihak yang bersalah karena meninggalkan rumah matrimonial. Pihak yang tertinggal (dengan perilakunya) mungkin telah membuat pihak lain tidak mungkin, dengan harga diri yang wajar atau kekuatan ketahanan untuk tetap bersamanya. Jadi benar-benar pihak yang tinggal di rumah matrimonial yang bersalah atas ‘kehancuran perkawinan’ dan ‘Desersi’ – dan bukan pihak yang meninggalkan rumah matrimonial. Oleh karena itu, harus jelas bahwa meskipun pihak yang meninggalkan rumah matrimonial memang harus bersalah atas Desersi, namun Pengadilan berdasarkan fakta-fakta tersebut menafsirkan bahwa pihak yang tinggal di rumah matrimonial yang bersalah atas desersi. Proses menafsirkan desersi pada fakta-fakta tertentu disebut sebagai ‘Desersi Konstruktif.’

(iv) ‘Penarikan dari Masyarakat dan Desersi’

Ungkapan “penarikan diri dari masyarakat” berarti mengakhiri kohabitasi dengan tindakan sukarela salah satu pasangan. Itu berarti penarikan diri dari hubungan perkawinan atau perkawinan. Penarikan diri dari totalitas hubungan suami istri atau perkawinan, seperti penolakan untuk hidup bersama, untuk melakukan hubungan seksual dan penolakan untuk memberikan teman dan kenyamanan, itu adalah putusnya ikatan perkawinan dua secara total. Jika pihak menjauh karena kesulitan tertentu, itu akan bukan merupakan penarikan diri dari masyarakat. Telah diketahui dengan baik bahwa selama pasangan hidup bersama, hanya penolakan untuk melakukan hubungan seksual’, tidak sama dengan penarikan diri dari masyarakat. Begitu juga dengan penolakan untuk melakukan hubungan seksual meskipun kedua pasangan hidup bersama.

Ada perbedaan pendapat yang tajam di antara pengadilan tinggi yang berbeda, tentang masalah di mana kedua pasangan hidup terpisah karena pekerjaan masing-masing (tetapi kadang-kadang mereka bertemu) tetapi karena alasan tertentu atau suami lain bersikeras bahwa istri harus mengundurkan diri dari pekerjaannya dan bergabung dia. Pengadilan Tinggi Punjab dan MP telah mengabulkan perceraian atas dasar desersi. Namun, Pengadilan Tinggi Allahabad menolak untuk memberikan keputusan tersebut. Pengadilan Tinggi Gujarat, Madras, dan Rajasthan juga mengambil pandangan sebaliknya bahwa penarikan diri dari masyarakat tidak sama dengan ‘penarikan diri dari masyarakat’ secara hukum. Memang di hari-hari kesetaraan ini, menjauhi keadaan seperti itu seharusnya tidak berarti menarik diri dari masyarakat.

(v) Persyaratan berdasarkan UU

Bahan-bahan utama desersi berdasarkan Pasal 32(g) Undang-Undang Parsi adalah sebagai berikut:

I. Desersi Aktual: Ini akan mencakup Desersi Konstruktif dan juga Pengabaian yang Disengaja.

  1. Fakta Penindasan: Selalu perlu untuk membuktikan bahwa Tergugat telah ‘meninggalkan’ Penggugat dan ‘Beban Pembuktian’ selalu terletak pada Penggugat untuk membuktikan bahwa Penggugat telah meninggalkan Tergugat.

iii. Animus deserendi atau niat untuk meninggalkan: Dengan alasan bisnis, profesi atau pekerjaan, pihak dapat hidup terpisah. Tapi ‘Hidup Terpisah’ dengan sendirinya bukanlah Desersi. Perlu dan esensial untuk membuktikan bahwa Tergugat memiliki ‘niat’ desersi.

  1. Desersi harus tanpa persetujuan pemohon. Jika pihak dengan persetujuan hidup terpisah, tidak dapat diperlakukan sebagai desersi dari satu pihak oleh pihak lain. Karena itu, perlu dibuktikan bahwa Hidup Terpisah tidak dengan persetujuan.
  2. Desersi harus tanpa alasan yang masuk akal. Sebagaimana tersebut di atas, apabila salah satu pihak terpaksa hidup berpisah karena alasan pekerjaan, perdagangan dan profesi bisnis, tidak dapat dikatakan bahwa pihak yang lain telah meninggalkan pihak yang lain. Tetapi hidup terpisah ‘tanpa sebab’ dari ‘alasan yang sah’ tentu saja merupakan desersi.
  3. Jangka Waktu Pembatasan Hukum adalah tiga tahun. Bagian 32(g) dari Parsi Act menyatakan bahwa Permohonan Perceraian dapat diajukan jika tergugat telah meninggalkan penggugat setidaknya selama dua tahun.

(vi) Ketentuan dalam Undang-undang lainnya

Pembubaran Undang-Undang Perkawinan Muslim, 1939 – Hanya untuk Wanita Muslim

Bagian 2(ii) menetapkan bahwa seorang wanita Muslim dapat meminta cerai dengan alasan bahwa suaminya telah menelantarkan atau lalai menafkahi dia untuk jangka waktu 2 tahun – yang berarti bahwa suami telah menelantarkan istrinya. Ayat 2(iv) menetapkan bahwa cerai juga dapat dilakukan jika suami tidak memenuhi kewajiban perkawinan selama tiga tahun – artinya dengan demikian suami telah menelantarkan istrinya.

UU Perkawinan Hindu, 1955

Bagian 13(b) menentukan perceraian karena desersi oleh pemohon untuk jangka waktu terus menerus tidak kurang dari dua tahun segera sebelum pengajuan Permohonan.

Undang-Undang Perceraian, 1869 – Hanya Untuk Orang Kristen

Bagian 10(ix) menetapkan perceraian karena desersi oleh pemohon paling sedikit dua tahun sebelum pengajuan Permohonan.

Undang-Undang Perkawinan Khusus, 1954

Bagian 27(i) mengatur perceraian untuk desersi dan menjelaskan bahwa desersi harus tanpa alasan yang masuk akal dan tanpa persetujuan atau bertentangan dengan keinginan pihak tersebut dan termasuk pengabaian yang disengaja dan variasi gramatikal dan ekspresi serumpun harus ditafsirkan sesuai.

Jangka waktu pembatasan menurut UU Perkawinan Hindu, UU Perceraian dan UU Perkawinan Istimewa adalah seragam dua tahun. UU Perkawinan Istimewa tentunya lebih ekspresif, spesifik dan jelas dibandingkan dengan undang-undang lainnya.

Kekejaman

(i) Persyaratan berdasarkan UU

Undang-Undang Parsi berdasarkan Bagian 32(d) menetapkan Perceraian atas Kekejaman dan/atau perilaku Termohon (Suami atau Istri) yang tidak pantas. Pasal 32(d) menetapkan bahwa:

(i) Sejak akad nikah.

(ii) Termohon telah memperlakukan Penggugat dengan kejam.

(iii) Perbuatan Tergugat sedemikian rupa sehingga Penggugat tidak dapat tinggal bersama Tergugat.

(iv) Putusan Pengadilan (Court Discretion) yang memutuskan apakah perbuatan Termohon sedemikian rupa sehingga Penggugat tidak dapat tinggal bersama Termohon. Tidak diragukan lagi, keputusan Penggugat akan menjadi faktor yang relevan bagi Pengadilan untuk mengambil keputusan sendiri.

(v) Ini adalah satu-satunya kebijaksanaan Pengadilan untuk mengabulkan Perceraian

(vi) Berdasarkan fakta dan keadaan, Pengadilan dapat mengabulkan Perpisahan Yudisial dan bukan Perceraian

Pasal 32(dd) ditambahkan melalui amandemen yang berlaku sejak 15-4-1988.

Related Posts