Apa yang ditunjukkan Buddhisme kepada dunia modern

Ajaran Buddha mengedepankan pengalaman pribadi langsung yang melibatkan intuisi dan bentuk penalaran yang lebih tinggi. Itu tidak mementingkan institusi, budaya atau pendapat pada awalnya. Itu menekankan perasaan individu yang setara.

Tidak ada otoritas dalam Buddhisme seperti dalam Katolik, Yudaisme atau Islam. Buddha mendorong setiap individu untuk melakukan pencariannya. Buddhisme tidak memasukkan ritual kecuali teknik meditasi.

Itu tidak memiliki teologi atau spekulasi filosofis yang terlibat. Buddha prihatin dengan pelepasan individu dari penderitaan dan realisasi spiritual.

Buddha menolak sebagian besar tradisi Hinduisme dan menghasilkan agama dengan usaha sendiri yang intens. Segala jenis spiritualisme, super-naturalisme, konsep roh atau jiwa ditolak.

Ajaran Buddha memiliki pendekatan ilmiah karena menekankan pengalaman pribadi sebagai ujian akhir kebenaran daripada penalaran, penyimpulan, atau argumen.

Itu berkaitan dengan pemecahan masalah daripada dengan spekulasi teologis atau filosofis seperti, itu mengedepankan cara untuk menghilangkan kejahatan daripada masalah keberadaan kejahatan di alam semesta.

Ini adalah pendekatan psikologis, karena dimulai dengan manusia daripada dengan alam semesta dan bekerja untuk mengatasi masalah mereka, sifat mereka, dan dinamika perkembangan mereka.

Ajaran Buddha menolak pemerintahan, sistem kasta, dan peringkat manusia lainnya, setiap individu adalah penting.

Buddha membuat agama dan tujuannya sangat jelas, “Inilah masalahnya dan inilah solusinya”. Untuk ini dia mengenali empat kebenaran yang disebut Empat Kebenaran Mulia. Ini adalah kesedihan, keinginan, pemusnahan atau keinginan dan Jalan Berunsur Delapan.

Jalan Lipat Delapan adalah bimbingan Buddha kepada orang-orang untuk menghilangkan kesedihan. Nirvana adalah ketiadaan dan menyatu dengan kekuatan tertinggi. Buddha menyangkal Atman atau jiwa tetapi percaya pada Karma atau tindakan. Dia percaya bahwa manusia mendapatkan apa yang dia lakukan.

Ajaran Buddha sebagian besar bersifat lisan. Dia tidak menulis buku. Dia hanyalah seorang pembaharu sosial dan seorang guru etika. “Filsafat tidak memurnikan apa pun: perdamaian sepanjang itu”. Kehidupan manusia penuh dengan kesengsaraan dan penderitaan.

Karya-karya tentang Buddhisme awal ada tiga dan digambarkan sebagai Tripitaka – atau tiga Keranjang tradisi.

Related Posts