Teologi adalah studi tentang Tuhan, iman, agama, dan hubungan antara manusia dan yang Maha Kuasa. Ini melibatkan refleksi, pemahaman, dan interpretasi tentang kepercayaan agama, teks suci, praktik keagamaan, dan nilai-nilai spiritual. Tujuan utama teologi adalah untuk memahami dan merespons keberadaan Tuhan serta mencari makna dan tujuan hidup manusia.
Teologi adalah studi tentang Tuhan, iman, agama, dan hubungan antara manusia dan yang Maha Kuasa. Ini melibatkan refleksi, pemahaman, dan interpretasi tentang kepercayaan agama, teks suci, praktik keagamaan, dan nilai-nilai spiritual. Teologi mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan filosofis dan eksistensial tentang makna hidup, keberadaan Tuhan, dan tujuan hidup manusia.
Arti teologi secara luas bisa merujuk pada studi tentang Tuhan.
Apa itu Teologi?
Teologi adalah studi atau penalaran tentang Tuhan. Merupakan ilmu yang bertugas mempelajari himpunan ilmu yang berhubungan dengan ketuhanan, dengan Tuhan. Kata teologi pertama kali digunakan oleh Plato dalam The Republic.
Kata teologi berasal dari theos , kata Yunani yang menggambarkan Tuhan; dan logos , yang diterjemahkan sebagai studi tentang . Oleh karena itu, pengertian teologi secara luas bisa merujuk pada studi tentang Tuhan.
Istilah atau konsep teologi mencakup segala sesuatu yang berkaitan dengan pengetahuan ketuhanan atau pengetahuan tentang Tuhan. Dan ada catatan penggunaannya dalam Republik karya Plato, yang menggunakannya untuk menggambarkan pemahaman rasional tentang sifat ketuhanan. Namun baru pada zaman Aristoteles, istilah ini menjadi lebih spesifik dan dengan demikian mendiversifikasi kesempatan untuk menggunakan konsep teologi.
Dia menggunakan teologi untuk menamai pemikiran mitologis para pemikir, sebelum lahirnya Filsafat. Nama ini ironis dan merendahkan. Namun kemudian kata teologi digunakan sebagai cara untuk memberi nama pada cabang terpenting Filsafat, yang kemudian disebut Metafisika.
Santo Agustinus terinspirasi oleh Marcus Terence Varro untuk menggunakan istilah teologi natural sebagai istilah yang benar dan mulai mempelajarinya, hingga akhirnya menulis The Summa Theologica, misalnya, yang merupakan dokumen hebat pada masa itu untuk memahami agama.
Lihat juga: Ateisme
teologi Katolik
Teologi Katolik didasarkan pada Kitab Suci, tradisi dan Magisterium.
Teologi jenis ini dikembangkan di dalam gereja-gereja Kristen yang disebut Katolik. Ini digunakan untuk mempelajari hubungan antara Tuhan dan Manusia, berdasarkan Kitab Suci, tradisi dan Magisterium.
Salah satu ciri yang menonjol dari teologi Katolik adalah tingkat sistematisasinya dan topik-topik yang dibahas di dalamnya menggambarkan perlunya memperbarui citra Gereja sebagai tempat di mana Kristus sendiri hadir.
Apa yang dikatakan, dengan kata sederhana, adalah untuk mengusulkan apa yang telah diungkap oleh ribuan peneliti teologi selama bertahun-tahun: Gereja sebagai komunitas keselamatan dan kontak dengan Tuhan, bukan sebagai institusi yang menjauhkan makhluk dari Bumi Tuhan..
Cabang Teologi Katolik
- Teologi fundamental. Disiplin yang bertanggung jawab atas penelitian dan pengajaran teologi itu sendiri.
- teologi dogmatis. Ia bertanggung jawab untuk mempelajari dogma-dogma, yaitu kebenaran teoritis iman Kristen. Ini menekankan pentingnya usulan yang berada di atas persepsi indrawi, berbicara tentang iman.
- Teologi rohani. Tujuannya adalah kehidupan spiritual, kekudusan dan pengetahuan iman melalui kesaksian yang diberikan oleh pengalaman spiritual para Orang Suci. Pertama-tama, ia menggunakan Kitab Suci, yang dianggap ditulis dengan data yang Tuhan ingin agar manusia amati, serta doa dan doa yang dapat digunakan untuk mencapai Tuhan. Kedua, ia juga menggunakan tradisi dan penafsir -Magisterium-, yang bertugas menemukan makna Kitab Suci. Dan yang terakhir, selidiki tulisan-tulisan yang ditinggalkan beberapa Orang Suci di bumi, sebagai kesaksian atas penyelidikan dan perjumpaan rohani mereka dengan Tuhan.
- Teologi pastoral. Hal ini bertanggung jawab untuk merefleksikan komunikasi antara Gereja sebagai sebuah institusi dan seluruh umat serta umat yang membentuknya. Hal ini dilakukan melalui khotbah kebenaran ilahi dan katekese yang terus-menerus. Ia juga bertanggung jawab, melalui sakramen-sakramen dan kegiatan pastoral, untuk bertindak dalam kehidupan sehari-hari umat beriman. Secara khusus, ini mencerminkan kebangkitan iman dan pembentukan terus-menerus; kehidupan sakramental dan Liturgi; kepedulian spiritual terhadap umat beriman, serta memberikan perhatian khusus kepada orang-orang yang berkebutuhan khusus, seperti orang sakit, lanjut usia, pecandu, dan kaum marginal. Hal ini memberikan perhatian khusus pada dimensi misionaris dan panggilan misi dalam memperjuangkan hak asasi manusia, perdamaian dan keadilan sosial.
Dalam teologi pastoral, ada cabang yang bertugas mempelajari dan melaksanakan khotbah misionaris, sebuah sumber yang digunakan Kristus sendiri untuk menyapa dua jenis audiensi yang ia miliki pada masanya dan yang dipertahankan hingga saat ini sebagai cara untuk menangani dua jenis audiens yang ada saat ini.
Yang pertama ditujukan kepada orang-orang baru, yang lebih tidak percaya dan belum beriman Kristen; dan satu lagi terhadap jamaah atau orang-orang beriman, yaitu orang-orang yang sudah termasuk dalam golongan orang-orang beriman. Inilah yang mendorong kita untuk menyebutkan cabang lain dari teologi pastoral, yang di dalamnya diterapkan beberapa prinsip umum retorika – seni dan ilmu berbicara di depan umum, yaitu pewartaan Kitab Suci, secara umum tugasnya para imam dan pendeta, dalam khotbah dan homili hari Minggu, adalah Homiletika.
Kajian khotbah dan wacana keagamaan, beserta komposisi dan isinya, merupakan objek kajian utama cabang teologi ini. Pada saat yang sama, dalam homiletika, dapat ditunjukkan perbedaan antara homiletika evangelis dan hemiletika Katolik, yang didasarkan, misalnya, pada sifat khidmat dari proklamasi – atau homili itu sendiri – dalam Gereja Katolik, di mana hanya para Imam atau mereka yang menerima homili. berwenang – diakon tetap, misalnya – untuk memberikan khotbah dalam Misa dapat melakukannya. Sebaliknya dalam Gereja Injili, khotbah dapat dilakukan baik oleh Pendeta maupun anggota jemaat lainnya, tanpa perlu dikuduskan untuk melaksanakan tugas tersebut.
Para teolog hebat
Saat ini banyak sekali dokumen yang berbicara tentang teologi dan menjelaskan dengan pasti apa dasar-dasar ilmu pengetahuan dan metode penelitiannya. Banyak waktu yang diinvestasikan, berjam-jam penelitian, doa dan kehidupan spiritual untuk menjelaskan iman dan segala sesuatu yang membentuknya.
Beberapa penulisnya yang paling terkenal dan dari siapa kita masih dapat memperoleh salinan penelitian mereka adalah: Albert Agung, Santo Agustinus dari Hippo, Santo Thomas Aquinas, John Chrysostom, Jerome dari Estridon, Santo Fransiskus de Sales, Gregorius Agung dan satu lagi dekat dengan zaman kita, Joseph Ratzinger, yaitu Paus Emeritus Benediktus XVI.
Dokumen teologis
CCE dibentuk oleh Paus – otoritas tertinggi Gereja Katolik – dan para uskup.
Sebagai dokumen teologis yang sangat penting dalam domain publik untuk dikutip dan dikonsultasikan oleh semua orang dalam agama Katolik, kami menemukan CCE, Cathechismus Katolik Ecclesiae atau Katekismus Gereja Katolik , yang menguraikan, secara hati-hati dan rinci, doktrin gerejawi Katolik yang diterangi oleh Kitab Suci, Tradisi Para Rasul dan Magisterium gerejawi, yang dibentuk oleh Paus – otoritas tertinggi Gereja Katolik – dan para uskup di persekutuan dengan dia.
Penulisan Katekismus ini, bersama dengan dokumen-dokumen lain yang sangat penting, merupakan hasil pembaharuan Gereja Katolik yang dimulai pada Konsili Vatikan Kedua dan menjadi teks rujukan tentang Gereja dan sangat penting bagi sejarahnya. Dan para uskup yang ahli di bidang Teologi dan Katekese dipanggil untuk menulis, guna memperkuat pengetahuan para uskup yang berpartisipasi dalam Konsili.
Pada gilirannya, dalam penulisan Katekismus ini – yang membutuhkan waktu kurang lebih enam tahun untuk menyelesaikannya – seluruh anggota Konsili Vatikan II berpartisipasi dan terdapat kerjasama dari seluruh Keuskupan, dalam pelayanan berbagi iman dengan semua orang yang membuat Katekismus ini. mengangkat Gereja.