Yin-Yang – Konsep, asal usul, prinsip, penerapan dan simbol

Konsep Yin-Yang berasal dari filsafat Tiongkok kuno yang mengamati alam semesta dan kehidupan manusia. Yin dan Yang adalah dua kekuatan fundamental yang ada di dalam segala hal dan saling melengkapi satu sama lain.

Yin-yang mengusulkan visi dunia sebagai organisasi biner.

Apa itu yin-yang?

Yin-yang adalah salah satu prinsip dasar filsafat Tiongkok, khususnya Taoisme atau Taoisme. Yin berarti ‘gelap’ dan yang ‘terang’; Kedua istilah tersebut mengungkapkan dualitas yang mengatur alam semesta.

• Yin. Ini mewakili kegelapan, bumi, feminin, utara, kiri, dingin, lembab, kepasifan dan penyerapan. Ia hadir dalam bilangan genap, sungai dan lembah. Simbolnya adalah harimau, warna oranye dan garis putus-putus.
• Yang. Ini mewakili cahaya, langit, maskulin, selatan, kanan, panas, kering, aktivitas dan penetrasi. Ia hadir dalam jumlah ganjil dan pegunungan. Simbolnya adalah naga, warna biru dan garis bersambung.

Kedua kekuatan tersebut berasal dari Taiji atau Tai chi, “yang tertinggi” atau “yang tertinggi”, kesatuan sebelum dualitas, dan menurut filosofi Tao, keduanya merupakan prinsip pembangkit segala sesuatu.

Yin-yang mengatur dinamika alam semesta dan hadir dalam segala hal, termasuk manusia. Segala sesuatu mempunyai aspek yin dan yang: bayangan tidak akan ada tanpa cahaya, dan siang tanpa malam tidak akan ada. Kedua gaya tersebut berinteraksi terus menerus, sehingga ketika salah satu gaya bertambah, gaya lainnya berkurang, dalam keseimbangan dinamis.

Gagasan tentang yin-yang adalah asal muasal banyak disiplin ilmu Tiongkok; Ini adalah kerangka di mana pengobatan tradisional dikonfigurasikan, dan merupakan prinsip dasar dari berbagai seni bela diri dan latihan Tiongkok, seperti baguazhang dan tai chi atau taijiquan.

Ini mungkin membantu Anda: Agama

Asal usul konsep yin-yang

陰) dan yang (陽) tidak diketahui. Karakter tradisional Tiongkok untuk istilah-istilah ini dapat memberikan panduan dalam hal ini: karakter yin melambangkan bagian utara gunung yang tidak terkena sinar matahari, sedangkan karakter Yang melambangkan bagian selatan yang cerah. Hal ini menunjukkan adanya hubungan dengan fenomena alam tertentu yang berlawanan, seperti musim panas dan dingin. Oleh karena itu, kemungkinan besar kedua konsep tersebut berasal dari agama agraris Tiongkok kuno.

Dalam buku ramalan I Ching (dari sekitar 1200 SM), yang dikenal sebagai “kitab mutasi”, singgungan terhadap dualisme ini ditemukan dalam banyak kalimat, yang disusun berdasarkan konsep-konsep antagonis, seperti kekuatan/kelemahan, kekakuan/fleksibilitas, tinggi/rendah, yang diwakili dengan garis padat (maskulin) dan garis putus-putus (feminin).

Konsep yin-yang menjadi dasar arus kosmologis Tiongkok – tepatnya dikenal sebagai aliran yin-yang – yang berkembang pada abad ke-3 SM. C., dan perwakilan utamanya adalah Zou Yan. Untuk arus ini, yin dan yang adalah kekuatan yang terkait dengan lima elemen alam (air, api, kayu, logam, dan tanah) yang bersama-sama mengatur alam semesta.

Gagasan tentang yin-yang juga hadir dalam Konfusianisme, yang memiliki makna moral. Menurut doktrin Konfusianisme, yin-yang tidak hanya berlaku pada alam: seseorang harus meningkatkan keselarasan dan keseimbangan baik di dalam dirinya maupun di dunia secara umum.

Namun, dalam Taoisme gagasan tentang yin-yang mencapai perkembangan terbesarnya. Aliran ini memandang yin-yang sebagai perwujudan Tao (atau Dao), aliran alam yang menjaga keseimbangan dan keteraturan alam semesta.

Gagasan tentang yin-yang juga hadir di banyak aliran pemikiran lainnya. Sedemikian rupa sehingga, selama berabad-abad, ilmu ini meresap ke dalam setiap aspek kebudayaan Tiongkok, mulai dari astrologi dan ramalan hingga seni, kedokteran, dan pemerintahan.

prinsip yin-yang

Yin-yang dapat diringkas dalam beberapa dalil:

• Yin dan Yang saling bertentangan dan saling melengkapi. Tentu saja segala sesuatu di alam semesta mempunyai kebalikan yang melengkapinya, yang memberi alasan keberadaannya dan membatasinya. Pertentangan ini bersifat relatif, karena terdapat sedikit yin di semua Yang dan sebaliknya.
• Yin dan yang saling bergantung. Yin tidak bisa ada tanpa Yang, begitu pula Yang tanpa Yin, sama halnya tidak ada siang tanpa malam.
• Yin dan yang ada di dalam segalanya. Segala sesuatu dapat dibagi menjadi aspek yin dan aspek yang; Pada gilirannya, salah satu aspek tersebut juga dapat dibagi menjadi aspek yin dan yang, dan seterusnya tanpa batas.
• Yin dan Yang terus-menerus dikonsumsi dan dihasilkan. Keduanya terdapat pada asal mula segala sesuatu, dan membentuk keseimbangan dinamis: jika yang satu bertambah, yang lain berkurang, begitu pula sebaliknya, sehingga apa yang kita anggap sebagai ketidakseimbangan adalah sesuatu yang bersifat sementara dan tidak langsung.
• Yin dan yang bisa ditukar. Yin dan yang bisa menjadi satu sama lain, karena ada yang di semua yin dan yin di semua yang. Selalu ada sisa satu sama lain.

Yin-yang dalam pengobatan Tiongkok

Prinsip yin-yang adalah elemen utama pengobatan Tiongkok. Teks pertama yang menganalisis hubungan antara yin-yang dan kesehatan adalah Kanon Batin Kaisar Kuning , yang ditulis lebih dari dua ribu tahun yang lalu.

Pengobatan tradisional Tiongkok didasarkan pada gagasan chi (atau qi), energi vital, yang ada baik di alam semesta maupun di dalam tubuh dan pikiran manusia. Chi, yang mengatur keseimbangan manusia, dipengaruhi oleh kekuatan berlawanan yaitu yin dan yang. Penyakit ini merupakan manifestasi dari perubahan chi yang menyebabkan ketidakseimbangan yin-yang.

Setiap bagian tubuh manusia mempunyai yin dan yang. Misalnya, tubuh bagian atas dikaitkan dengan Yang, sedangkan bagian bawah dikaitkan dengan Yin. Karakterisasi yin-yang meluas ke fungsi tubuh dan gejala penyakit. Jadi, kekurangan atau kelebihan yin atau yang dikenali dari manifestasi tertentu, misalnya sensasi panas dan urin berwarna gelap, jika kekurangan yin, atau dingin pada ekstremitas dan urin jernih, jika kekurangan. dari yang.

Tujuan pengobatan adalah untuk memulihkan keharmonisan qi, untuk itu perlu mengidentifikasi bagian-bagian tubuh yang terkena kelebihan atau kekurangan yin atau yang dan memulihkan keseimbangan di antara keduanya.

Penerapan konsep yin-yang

Konsep yin-yang diterapkan pada berbagai bidang pengetahuan manusia, sebagai perspektif untuk memahami segala sesuatu berdasarkan dualitas yang ada pada dirinya dan yang membentuknya. Oleh karena itu, konsep ini umum ditemukan di:

• Seni bela diri, yang memahami benturan tubuh saat pertarungan sebagai tarian berlawanan yang energinya juga saling melengkapi.
• Feng shui, praktik tradisional Tiongkok yang mengupayakan penghunian ruang yang harmonis, sehingga memberikan pengaruh positif bagi manusia. Keseimbangan yin-yang di lingkungan menyebabkan energi vital chi mengalir sehingga bermanfaat bagi kesehatan dan kesejahteraan. Sebaliknya, ketidakseimbangan yin-yang mengakibatkan lingkungan yang menindas dan kurangnya inspirasi.
• Hubungan antarmanusia, selama mereka mencari saling melengkapi dan timbal balik antara lawan atau antara kepribadian yang berbeda, yang memungkinkan tercapainya keseimbangan cinta.

Simbol Yin-yang

Yin-yang biasanya diwakili oleh taijitu (太極圖), diagram melingkar di mana dua bentuk (“ikan” dalam bahasa Cina:鱼) menonjol, yang satu gelap dan yang lainnya terang.

Ada banyak versi simbol ini, namun yang paling terkenal adalah xiantian taijitu (先天太極圖) atau “taijitu awal”. Diagram terdiri dari lingkaran dengan pembagian berbentuk S di tengahnya, yang memisahkan dua bagian: separuh hitam melambangkan yin dan separuh putih melambangkan Yang. Garis pemisah yang berliku-liku menunjukkan bagaimana yin dan yang terhubung dan terus berinteraksi satu sama lain.

Di bagian yin diagram terdapat lingkaran putih kecil, sedangkan di bagian Yang terdapat lingkaran hitam. Dengan cara ini, maksudnya adalah tidak ada sesuatu pun yang mutlak dan setiap yin mempunyai suatu yang dan setiap yang mempunyai suatu yin.

Lingkaran luar taijitu melambangkan seluruh alam semesta. Ini menandakan bahwa yin-yang ada pada diri kita dan segala sesuatu di sekitar kita.